彷徨える初期高齢者

こころの中の私という同一性の海の中で、少年から大人に移りゆくまでの自己幻想にふと至ることがあって、ああ、あの感じはなんだっけとその感情に寄り添いながら、激しく回顧したい欲望にとらわれる。 喪失が長く続いた後の面影としてふと現れる、こころの不思議さに探求の理性を発動したくなる。 哲学か文学かは問わず、私という現象に没頭したい。

●ブログタイトル 書くということ 1968年は中学生だった 読書について 読書について(続き) 定年後すぐの読書会のころ 戦争を追体験する立場 自分の原点を高校時代に見る 1976年の挫折とジョニ・ミッチェル 読書会のための友人への手紙 ジンクレールとぼくと ヘルマンヘッセ「デミアン」読書会 「デミアン」を読んで 「ハムレット」読書会 中学のころ在日米軍向け短波ラジオを聴いていた 64歳のいま 長編小説への偏愛 定年後の居場所がない 読む本の選び方 公民館読書会に参加した グレートギャツビーを読んで サルトルは古いと言っている人が古い 歴史の真実は口には出せないことが多い 久しぶりに村上春樹の小説を読んだ サルトル作「悪魔と神」読書会 「朗読者」読書会 読書会の成り立ち 自分とは何か 2015年8月のころ 2015年9月のころ 芸術が漂いだす日常の割れ目 良い書評の紹介 サルトル著「自由への道」第一部を読む 村上春樹とロマンロラン 「1Q84」と私の接点 公民館の読書会でマルケス 大江健三郎「日常生活の冒険」を読む 井伏鱒二「朽助のいる谷間」を読む 小説の読み方の違い 大江健三郎「日常生活の冒険」を読む(続き) 定年後の人生(過去の日記から) ぼくが本当に少年だったころ 「老人と海」を読む 小説を読む人 「稼がない男」を読む サルトルとマルクス 1968年 村上龍と金原ひとみ 自分という存在をどう作るか 1968年の観念 「羊をめぐる冒険」を読む 哲学の必要性 疎外感の時代 1 疎外感の時代 2 現在、過去、未来 現在、過去、未来(つづき) 自分を存在させることの難しさ 将来に備えた準備やひとつの向上心について 白樺派の人生 愛に包まれたなら 遅すぎる気づき 読書の目標 自分が主人公の物語には何が書かれてあるだろうか ぼくが本当に少年だったころ(続き) 結婚生活は妥協 住民読書会なるもの 「失われた時を求めて」を求めて 絵画の楽しみ方 生きる舵取り ある帰還者の街ブラ マイスウィートロード アンニュイな良き時代 事実は認めるしかない 娯楽のための読書と生き直すための読書 K先生との別れ 哲学とは何か 世の中は、支配する人と、支配される人にわかれている 本を書いている自分を創造する 1982年5月18日付の日記から 少しづつ昇りはじめる 自分はどこから書くか 2000年8月14日付の日記から 哲学の効用? 愛が足りない 何となく人生をやり過ごす 井上光晴著「地の群れ」を読んで 転換し始めた意識1 転換し始めた意識 2 文学趣味の仲間たちへ 2015年10月12日付の日記から 2017年3月30日付の日記から 加藤周一編「私の昭和史」を読む 新書2冊から 泉野図書館に通っていた頃 の日記から 福永武彦「死の島」を読んで 転換し始めた意識3 2015年7月16日のクーデター 転換し始めた意識4 自分には才能らしきものがあったか 人は才能などなくても生きられる 書く視点の座標を求めて 運命を感じる感性 1968年に生まれて生まれ変わるもの こころの解放区をつくる 書く視点を見つけるまでの意識の流れ 書く視点を見つけるまでの意識の流れ(つづき) 再び書くこと 世界の片すみでぼくは書く 書く視点とはどこか
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